Au XVIe siècle, on attribue à cet esclave affranchi la résurrection de cinq personnes, dont celle d’un nourrisson mort dans un accident de carrosse.
C’est l’histoire d’un dévot dont la dépouille, exhumée trois ans après sa mort, dégage une « odeur très suave » et est pratiquement intacte. Benoît le More, ou Benoît le Noir, deviendra le saint patron de Palerme, ville sicilienne où il mourra. Dans l’ouvrage Les Africains et leurs descendants en Europe avant le XXe siècle (MAT Éditions), Giovanna Fiume évoque ce Noir devenu l’idole de l’île méditerranéenne dès 1652.
Né en 1524 (ou 1526, selon certains historiens) dans la maison d’un chevalier de San Fratello, Jérôme Lanza, fondateur d’un ordre franciscain, le fils d’esclaves mahométans convertis au catholicisme grandit dans la dévotion. Affranchi par son maître, il s’occupe des travaux manuels du monastère de Lanza. Peu de détails existent sur sa vie, mais on sait qu’il est cité en exemple par ses contemporains. « Bien que noir, il fut le Blanc de tous les barons spirituels de son temps », déclaraient-ils, lui attribuant la résurrection de cinq personnes, dont celle d’un nourrisson mort dans un accident de carrosse.
Canonisé en 1807, saint Benoît le More est célébré le 4 avril, et il est encore vénéré au couvent Santa Maria di Gesu de Palerme mais aussi par-delà les océans, notamment aux États-Unis, au Brésil et en Argentine
http://www.jeuneafrique.com/Articles/Dossier/JA2674p154-064.xml4/usa-bresil-italie-histoirel-avant-garde-negre-xvie-siecle-saint-benoit-le-more.html
(Buste en bois du XVIe siècle représentant le saint patron de Palerme.)/ © Giovanna Fiume
2 – Benoît le More
Benoît le More (1526-1589), ou Benoît le Noir, Benoît l’Africain, Benoit l’Éthiopien, Benoît de San Fradello ou encore Benoît de Palerme, est un saint catholique italien fêté le 4 avril.
Fils d’un esclave chrétien d’origine yoruba ou éthiopienne, il naquit en 1526 dans le bourg de San Fratello, dit de San Fradello ou de San Philadelphio, près de Messine, en Sicile.
Affranchi par son maître, Benoît devint berger et agriculteur. Il fut surnommé « Saint More » à cause de sa piété et de la couleur de sa peau.
Biographie
Pris sous la protection de Jérôme Lanza, noble fondateur d’une communauté d’ermites placée sous le patronage de saint François d’Assise et approuvée par Jules III en 1550, il rejoignit celle-ci et en fut élu supérieur à la mort de Lanza. En 1562, la communauté fut dissoute par Pie IV et Benoît entra comme convers au couvent des récollets de Sainte-Marie de-Jésus près de Palerme.
Bien qu’il n’en fût que le cuisinier, il en devint le supérieur pour trois ans en 1578, malgré lui et alors qu’il n’était qu’un frère lai ne sachant ni lire ni écrire. Il eut ensuite la charge des novices puis retourna à la cuisine tout en vivant dans un jeûne continuel. À sa mort le 4 avril 1589, il fut enseveli dans le caveau du monastère où de nombreux miracles se produisirent. Il en fut retiré dès 1611 pour être exposé à la vénération publique après que le sénat de Palerme l’eut choisi comme patron de la cité en 1602.
Béatification – canonisation
Il fut béatifié en 1743 par Benoît XIV et canonisé par Pie VII le 24 mai 1807.
Vénération
Récemment, le maire de Palerme, Orlando Leoluca, relança son culte en 1998 afin d’amener ses concitoyens à une vision moins étroite des relations interraciales. En 2000, son nom fut donné à une chaire créée par cette ville et par l’Unesco afin de promouvoir le dialogue interculturel et interreligieux.
Mais il est surtout vénéré au Brésil, où il est rangé dans la famille des « saints noirs » dont on trouve notamment les représentations dans l’église Notre Dame du Rosaire, à Salvador de Bahia. Assimilé à un orixá ou un vaudou, il a en outre été adopté par les cultes afro-brésiliens.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Beno%C3%AEt_le_More
AFRIQUE/ RELIGION CHRETIENNE : L’avant-garde nègre – XVIe siècle : Saint Benoît le More (béatifié et canonisé)
Au XVIe siècle, on attribue à cet esclave affranchi la résurrection de cinq personnes, dont celle d’un nourrisson mort dans un accident de carrosse.
C’est l’histoire d’un dévot dont la dépouille, exhumée trois ans après sa mort, dégage une « odeur très suave » et est pratiquement intacte. Benoît le More, ou Benoît le Noir, deviendra le saint patron de Palerme, ville sicilienne où il mourra. Dans l’ouvrage Les Africains et leurs descendants en Europe avant le XXe siècle (MAT Éditions), Giovanna Fiume évoque ce Noir devenu l’idole de l’île méditerranéenne dès 1652.
Né en 1524 (ou 1526, selon certains historiens) dans la maison d’un chevalier de San Fratello, Jérôme Lanza, fondateur d’un ordre franciscain, le fils d’esclaves mahométans convertis au catholicisme grandit dans la dévotion. Affranchi par son maître, il s’occupe des travaux manuels du monastère de Lanza. Peu de détails existent sur sa vie, mais on sait qu’il est cité en exemple par ses contemporains. « Bien que noir, il fut le Blanc de tous les barons spirituels de son temps », déclaraient-ils, lui attribuant la résurrection de cinq personnes, dont celle d’un nourrisson mort dans un accident de carrosse.
Canonisé en 1807, saint Benoît le More est célébré le 4 avril, et il est encore vénéré au couvent Santa Maria di Gesu de Palerme mais aussi par-delà les océans, notamment aux États-Unis, au Brésil et en Argentine
http://www.jeuneafrique.com/Articles/Dossier/JA2674p154-064.xml4/usa-bresil-italie-histoirel-avant-garde-negre-xvie-siecle-saint-benoit-le-more.html
(Buste en bois du XVIe siècle représentant le saint patron de Palerme.)/ © Giovanna Fiume
2 – Benoît le More
Benoît le More (1526-1589), ou Benoît le Noir, Benoît l’Africain, Benoit l’Éthiopien, Benoît de San Fradello ou encore Benoît de Palerme, est un saint catholique italien fêté le 4 avril.
Fils d’un esclave chrétien d’origine yoruba ou éthiopienne, il naquit en 1526 dans le bourg de San Fratello, dit de San Fradello ou de San Philadelphio, près de Messine, en Sicile.
Affranchi par son maître, Benoît devint berger et agriculteur. Il fut surnommé « Saint More » à cause de sa piété et de la couleur de sa peau.
Biographie
Pris sous la protection de Jérôme Lanza, noble fondateur d’une communauté d’ermites placée sous le patronage de saint François d’Assise et approuvée par Jules III en 1550, il rejoignit celle-ci et en fut élu supérieur à la mort de Lanza. En 1562, la communauté fut dissoute par Pie IV et Benoît entra comme convers au couvent des récollets de Sainte-Marie de-Jésus près de Palerme.
Bien qu’il n’en fût que le cuisinier, il en devint le supérieur pour trois ans en 1578, malgré lui et alors qu’il n’était qu’un frère lai ne sachant ni lire ni écrire. Il eut ensuite la charge des novices puis retourna à la cuisine tout en vivant dans un jeûne continuel. À sa mort le 4 avril 1589, il fut enseveli dans le caveau du monastère où de nombreux miracles se produisirent. Il en fut retiré dès 1611 pour être exposé à la vénération publique après que le sénat de Palerme l’eut choisi comme patron de la cité en 1602.
Béatification – canonisation
Il fut béatifié en 1743 par Benoît XIV et canonisé par Pie VII le 24 mai 1807.
Vénération
Récemment, le maire de Palerme, Orlando Leoluca, relança son culte en 1998 afin d’amener ses concitoyens à une vision moins étroite des relations interraciales. En 2000, son nom fut donné à une chaire créée par cette ville et par l’Unesco afin de promouvoir le dialogue interculturel et interreligieux.
Mais il est surtout vénéré au Brésil, où il est rangé dans la famille des « saints noirs » dont on trouve notamment les représentations dans l’église Notre Dame du Rosaire, à Salvador de Bahia. Assimilé à un orixá ou un vaudou, il a en outre été adopté par les cultes afro-brésiliens.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Beno%C3%AEt_le_More